一场月光落下来，一场流沙落下来，一场清平落下来，月光与流沙悄悄说话，只轻轻吐出一个名词：清平堡。
清平堡，他坦然领受上苍的旨意，微闭双眼，悄然睡去，一睡就是300多年。那个朦胧而诗意的入睡过程，仿佛一个脚步轻盈的天使飘然而过，衣襟带风，没有一丝声息，也没有惊扰任何人，便完成了一桩天地之间的重大事宜。青色天幕上，一朵祥云过后，唯有清沙与清光，水一样地落下来，漫过去，漫过城门、街道、钟楼、商铺、房屋、羊圈、猪舍，漫过那座与百姓日常相依相生的城隍庙。
数百年之前那个夜晚，清风拂过，月亮升起。清平堡，带着梦幻般的向往，沉入冬眠。人世界多少繁华与喧嚣，他都看不见，听不见了。他甘愿屏蔽所有来自现世的芜杂信息，包括战乱、疫病、天灾，包括四季风动与王朝更迭，也包括人间所有的悲欢喜乐，他一概充耳不闻，任其来去，渐入禅定。
300多年，他居然紧锁了所有感官，闭关修行，只为有朝一日红日升起，一睁眼，看见全世界：那个世界，国泰民安，人文日昌。是啊，人文，这是一个动态概念，是人类文化中的先进部分和核心部分，是先进的价值观及其规范。简而言之，人文，即重视人的文化，指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分，集中体现为对人的重视、尊重、关心和爱护。《辞海》中这样解释：“人文指人类社会的各种文化现象。”文化，这是人类或一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范，他们是文化的主要内容。
毋庸置疑，清平堡，就是这样一个具有文化意义的边塞古堡。在广袤的黄土高原与毛乌素沙漠边缘，在遍地黄土与流沙的陕北，在文物密布的靖边，他宛若一朵淡菊，绽放在长城沿线，成为三十六堡中一个极为独特而内涵丰富的人文存在。
我来的时候，他刚刚睡醒，朝阳初升，他睡得很饱，劲头儿很足，有着一座古堡与生俱来的精神气，光芒四射。最早醒来的是城隍庙，他攒足了一个漫漫长夜积蓄的全部力量，端庄而立。城隍是古代中国宗教文化中普遍崇祀的重要神灵之一，是中国民间和道教信奉的守护城池之神。我不能确定清平堡城隍庙供奉何方神灵，只以虔诚的脚步，依次走过院墙、照壁、大门、戏台、东西侧殿、正殿、寝宫，宛如涉入一个庄户人家的院落，砖铺地面，干干净净。仿佛主人清晨起来，打扫干净庭院，门扉虚掩，他就往城中心去了，走街道，串亲戚，置办一些生活用品。我则是远道而来的客人，路过此地，进来讨杯水喝。
当然，这里没有水，只有沙，只有被沙堆掩埋过的显应宫。幸运的是，殿内30余尊佛，欣欣然张开了眼。他们通身泥塑，浓墨重彩，与真人一般大，那若隐若现的睫毛上，闪着隔世的光芒，也照见今世的人群。我只是其中的一个，从远处来，走过沟壑和山川，走过沙地和树林，走进清平堡端庄的仪门，涉入一个埋藏深远的遗梦。一个个古人，在沙垛中或站立，或坐落，眉宇间一股神威之气穿透时空而来，直逼我的目光，却一点也不刺眼，亲切随和，温和绵长。
虔敬而立，我与他们对视，一点也不避讳，也无须假装矜持，就像遇见邻人，微笑着打个招呼。经过300多年的休眠，他们依然形貌完整，风度雅致，坦坦荡荡，看着你，与你对话。似乎你一张口，他们就会开口说话，宛若故人重逢，彼此平安喜乐。
我也看到了那座精美的石雕蛟龙碑。碑首，两条水龙托着一轮火球，通身鳞甲，片片分明，上书“重修显应宫殿”。碑身则如一个人，站立在墙壁，他坦荡如砥的胸膛上，一个个汉字如花绽放。凑近细读，有感于斯文，特摘录于此：
城隍有祠，遍于环宇，非只大都巨邑而已也。虽一村一井，莫不图像而禋祀之。书曰鬼神无常享，享于克诚。幽明之理，相为感通。古者圣帝明王陈艺极以教民之善，张刑罚以禁民之恶，立天地百神之祀，使民不教而自劝，不禁而自惩，未始不托诸鬼神也……设官以治于治之所及，设神以治于治之所不及，上天为民虑者深切也。
碑文记：文林郎北直隶真定府临城县原任知县刘汝清撰，靖边所儒学廪膳生员刘汝澄书。立碑时间：万历二十六年八月。那是1598年秋，距今整整425年。当年，钦差分守延绥清平等处地方副总兵都指挥签事杜松，奉命镇守清平堡，重修显应宫。有碑文为证：“杜君奉简命来斯镇邑，下车谒庙即叹曰：‘此神乃二气之良，能往来屈伸于天地间，有感必应，一邑之重望系焉。’旧祠狭隘，不堪神妥，遂命善众杨遇忠等，大兴土木，饰有增无，集财于客岁，落成于今秋。”原来，设官以治于治之所及，设神以治于治之所不及，立天地百神之祀，只为使百姓不教而自劝，不禁而自惩。上天为民之虑，确为深切。
最美是戏台，砖石插花墙齐齐整整，砖石铺就的地板干干净净。戏台占地不多，用脚步丈量，南北十步，东西十步，似乎它就是一个方方正正的存在。实心台基上，应该原有四根厦柱，被漆成朱红色，如今只留四个石柱础，还等在原地，像在等一场戏开场。我也想在清平堡城隍庙看一场戏，方方正正的舞台上，站起来一个个方方正正的人物。生、旦、净、末、丑，他们粉墨登场，又悄然退去，空荡荡的舞台上，独留我一声怅然，满心洁净。一幕幕民间大戏，其实都是一场场正义与邪恶的较量，谁胜谁负，自有天定。上海城隍庙仪门前有一副对联：“世事何须多计较，神界自有大乘除。”人生在世，你无须计较诸般得失，天有神灵，神灵之光照得见人之善恶。
城隍庙外是大片沙土地，一棵棵柳树独自站立，彼此守护。或许他们就是曾经守卫清平堡的驻兵，肉身逝去，灵魂却以树的方式站立，继续完成着生命中庄严的使命。据记，明时清平堡为延绥镇中路所辖十营堡之一，辖长城“三十一里二百六十步，墩台三十一座”，驻兵602名，马340匹，守备1员。当然，这是中年时期的清平堡，他的童年有一个干干净净的名字：白洛城。文献记，明宣德中，白洛城始建于横山石湾镇境内，大理河北岸白狼城村；成化年间移建于靖边境内，改名“清平堡”，依山而建，东、南、北三面环水，东、西、南各开一门，有楼铺十三座。当年，防御功能之外，清平堡就是一个百姓安居的城堡，直至康熙时期平定噶尔丹后才废弃，被黄沙掩埋。
2020年4月末，注定是一个天赐的吉祥之日。杨桥畔村民一定做了一个梦，有人叮嘱他去一个好地方。于是，他来了，几铁锨下去，砖墙、泥瓦、青花瓷片……他有点懵，转瞬即清醒过来，奔走告知，揭晓了一个上天的秘密。追溯数百年历史，从明代始建到当代重现，清平堡历经沧桑，依然以如初的模样，站立于大漠深处，呈现出极具陕北地域意义和边塞文化的人文底蕴。
清平堡之美，尚不止于此，城堡东南1公里处有座明代古桥，拱形，砖砌，小小的，沧桑的，美好的。它已经负重近600年，雨融雪消，风蚀磨损，形制依然完好，屹立不倒。只是桥身很弱了，被磨得薄薄的，似乎再也经不起任何负重。晚到的我，有幸看见它，却无福再踏上那薄如蝉翼的桥背，据说已禁止行人及车辆通过。
一声箫鼓祭春秋，万籁有声说清平。走过清平堡，我安然接纳他风华的前世，也欣喜地看见他重现的今生。包括那座小桥，从那半个拱形洞口望去，我真真切切窥探到那个久远的朝代——桥下有水，水边有草，小桥上，马儿跑过，羊群走过，农人牵着老牛，牛犊跟着老牛，一步一步，稳稳走过。
