龙是中华民族所敬俸的图腾，中华民族也就成了龙的传人。龙是吉祥、雄伟的象征，人们敬俸龙，就是祈求平安和丰收。
有关龙的传说，早在《山海经》中就有记载：夏后启、蓐、句芒等龙“都乘雨龙”， 而 《左传》中曾提到：鲁昭公二十九年﹙公元前513年﹚秋，在晋国绛都曾出现一条龙。人文始祖黄帝亦传说“乘龙升天”， 治水英雄大禹，在治水过程中，也曾得到龙神的帮助，以龙尾划地成道，引水入海。龙如此神灵，也就成了历代帝王的化身，传说雄才大略的汉武帝因母亲梦龙而生。
龙在中华文化中，有着特殊的地位，是古代礼仪文化和政洽制度的象征，龙文化可分为宗教龙，政治龙和艺术龙。宗教龙把龙当圣物和神灵来崇拜，因传说中的龙能腾云驾雾，行云布雨，所以，在中国大地上修有不少的龙王庙，一遇天旱少雨，农夫便会拾篓子祈雨，一旦显灵了，便领牲唱戏还愿，有时乡民有个七灾八难，也会到龙王庙里烧香许愿；政治龙，是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝国说成龙的化身，皇权神授，龙子龙孙代代相传；艺术龙则把龙当成一种神异的生物，说它长着鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、蛇腹、凤足。在龙的王国中，一样有龙王，乌龟丞相，虾兵獬将，巡海夜叉，分水兽等职员。在龙王的家族中，一样娶妻生子，龙王所住的宫殿一样富丽唐皇，并内藏有定海神针之宝，龙王及龙子、龙孙也会变幻成人样，到人世界去逛。
龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一宇宙观，阴阳合一的发展观，兼容并包的多元文化观。
龙的人文精神：一个民族的文化是这个民族的精神载体，在多姿多彩的龙文化中，可以看出中国人的人文精神。
龙的人文精神包括：创新精神，从无翼到有翼，从无足到有足，使龙不断得到发展与完善；
综合精神，龙的形象塑造，在唐代吸收了佛教中狮子的特点；
进取精神，龙在空中能飞翔、在深渊中能潜行，充满了劲道；
包容精神，面对来自印度对龙王信仰的冲击，中国选择了包容和改造；
独立精神，尽管宗教多支，信仰各异，但龙的精神始终独立，不依赖任何宗教。
当今社会，龙的文化更应该发挥其凝聚作用，龙文化在发展过程中，与中华民族的融合过程同步，无论朝代如何变更，其传承始终如一。在弘扬龙文化的同时，应充分利用其凝聚力和向心力。
今年是农历甲辰年，为六十花甲中六龙之首，意义重大。靖边县委、县政府和文旅等部门，经过精心策划，从多方组建起了20个秧歌队，载歌载舞，从农历正月初四开始，到正月十五元宵节结束，每天两班秧歌轮流上街出演，贺新春、拜大年，向全县人民送上祝福，送上吉祥，送上龙文化大餐。每天吸引观众不下数十万人，甚至吸引了近邻内蒙蒙族兄弟骑着快马，冒着严寒前来观看，让其大饱眼福。
今年靖边的秧歌队，比起往年阵容大，气势宏，花样新，主旨鲜明，精神饱满，处处体现了龙的文化、龙的气魄，龙的精神，表现出靖边县人民在县委和县政府领导下，为“1365” 战略的实施，为打造经济繁荣，生态文明，幸福宜居的榆林副中心城市而奋斗不息。党政机关出演的“五龙闹春”， 最具有象征意义，最具有代表性。按中国的五行学说，东方青龙属木，象征靖边今年要大力发展林业，改善生态环境；南方赤龙为火龙，靖边燃气资源丰富，煤气油具全，大力发展新能源企业，以龙头带动全局；西方白龙属金，代表财茂金融，大力发展之，以振兴靖边经济；北方黑龙属水，水是生物养生之源，大力发展水利事业，有利于农林牧发展，有利于人居条件和生态环境的改善；中央黄龙为土的代表、万物土中生，希望在田野上。五龙并举，象征齐头并进，全面发展。其他秧歌队也是百花齐放，各有所长。正是：红绸绸抖动绿伞伞转，靖边的秧歌扭得欢。
龙腾虎跃增干劲， 喜看今年大丰产。
（作者系靖边县教育局退休干部）
