在陕西北部的靖边，毛乌素沙漠南缘，我生长的土地上，坐落着一座匈奴故都统万城。我经常来看这座废弃、空荡、荒芜的都城遗址。看着眼前的城，心中会横生出苍凉，生出激动，生出对历史的冥想。
在统万城下，风夹杂着沙粒从四面八方而来，吹得河水潺潺、草木萧萧、乱云翻滚。满目苍凉的白土城在风中晃动起来，如同片片抖动着的白杨树叶子，闪耀着万点金光。耳畔的风呜咽起来，似腰鼓铿铿锵锵的鼓点，像信天游高亢婉转的曲调，又似牧人低沉叹息的嗓音，那是一首吟唱了千余年的苍凉歌谣。
统万城是一首歌谣，是岁月遗留在毛乌素沙漠里的一粒火种，是浩瀚历史长空中悬挂的一颗星辰。只是那些烈焰和光芒逐渐被时光稀释，黯淡得如起风之夜的月晕，就连那个人如其名野心勃勃的匈奴后裔也逐渐被人们遗忘。赫连勃勃，他“容仪瑰伟，英武绝人，骁勇剽悍，善骑射，多智谋”。勃勃在十六国纷争的乱世中与群雄角逐，伐后秦、败东晋、攻南凉，一度策马南下，破关中、取长安，建国大夏。
征战途中赫连勃勃经过黑水之畔，见水草丰美而慨叹：“美哉斯阜，临广泽而带清流，吾行地多矣，未有若斯之美”，由此定都于朔方，广征十万民夫蒸土筑城。负责筑城的是勃勃的宠臣叱干阿利，他生性残暴，以铁钉刺土来检验城池的坚固，铁钉刺入一寸，即杀筑城民夫，推倒再筑。七年之后城池筑就，“坚可以砺刀斧”，勃勃为其取名统万城，意为“一统天下，君临万邦”。四座城门分别命名为招魏、朝宋、服凉、平朔，意即招降魏国、联合刘宋、征服西凉、平定朔方；又在城内筑永安台，祭祀天地。
赫连勃勃的野心尽数显露于统万城的名号当中，统万城也由此与乱世枭雄赫连勃勃紧紧联结在一起。在勃勃割据一方称帝时，大夏国力达到鼎盛，国都统万城也达到了空前的繁荣，城内有军民三十余万，汉民与沿线游牧民族于城内互市贸易。统万城集政治、文化、军事中心于一身，长安此时也仅仅是大夏的陪都而已。然而统万城的辉煌只延续了数年时间，赫连勃勃死后两年，北魏攻破城池，大夏随即灭亡。
其实，赫连勃勃生前，大夏的统治就已经风雨飘摇。勃勃骄悍残暴，一心掠夺地盘和财物，不施仁政，视民如草芥，动辄杀戮，人心尽失；同时他宠信工巧擅权的叱干阿利，朝堂之上人人自危，言路闭塞，早已埋下了灭国的祸根。大夏的亡国正是“族秦者，秦也，非天下也”的写照。然而在灭国的背后，还有着更深层次的原因，也就是在匈奴与汉民族的碰撞之间，赫连勃勃对民族关系的处理和汉文化的认同程度。
赫连勃勃本姓刘。东汉末年，曹操在邺城扣押了前来拜贺的南匈奴单于呼厨泉，并将匈奴分为五个部落，令各个部落南迁至长城沿线同汉民一起从事农耕。匈奴各部归顺于汉朝后，部落的匈奴人都改姓为汉朝国姓刘，勃勃的祖先也在此列。但勃勃以汉姓为耻，建国称帝后认为“帝王者，系天为子，是为徽赫实与天连”，遂改姓为“赫连”。随着西晋的灭亡，游牧民族的版图不断南扩，可以说在征战和军事方面建立起了极大的民族自信心和自豪感。然而在入主长城以南的大片疆域后，游牧民族都面临着一个选择，那就是以何种方式统治中原地区和如何面对博大精深的汉文化。其中不少人选择了汉化统治和接受汉文化的熏陶，比如赫连勃勃的故主后秦皇帝姚兴，就以提倡儒学巩固统治；后来灭大夏的北魏太武帝拓跋焘也重视农业生产，尊孔修文；还有为人们熟知的北魏孝文帝，迁都洛阳，进行汉化改革。正因如此，南北朝才成为我国历史上的民族大融合时期，少数民族入主中原后，也只有重视农耕生产，主动接受和融入汉文化，方能实现长治久安。
反观赫连勃勃，在其统治范围不断扩大，面对统治区域内的汉民族和汉文化时，却产生了一种敌视和卑怯并存的矛盾心理。这一点在勃勃夺取长安后更加凸显。他征召京兆隐士韦祖思，此前尊儒的姚兴征召时祖思拒不出，此番勃勃征召则“既至而恭惧过礼”，勃勃觉得韦祖思“以非类处吾”，因而杀了韦祖思。韦祖思面对尊儒的姚兴尚能坚持文人的气节，面对残暴的勃勃则觉得毫无道理可讲，所以既惧且恭，但这反而挑动了勃勃脆弱的内心和敏感的神经，终究难逃厄运。面对匈奴与汉族的文化差异，勃勃一方面排斥汉文化，为自己改姓，不重视农耕生产，放任部下肆意掳掠；另一方面却效仿汉族政权筑城池，设百官，征召韦祖思这样的儒士试图为己所用。在受挫后，走向了另外一个极端，试图以奴役和杀戮来彻底征服汉民族，以军事的强盛来掩盖文治的不足，以威权和铁血来巩固自己的统治，这无疑是匈奴文化在汉文化前卑怯的集中展现。然而威慑从来不能让人心臣服，暴政累积起来的强大往往虚弱不堪，逆历史潮流而动则终将被历史裹挟而去。
赫连勃勃是一个残暴成性的统治者，也是一个心怀理想的狭隘的民族主义战士。为了建立匈奴帝国的理想四处征战，在前秦、北魏、西凉和刘宋的夹击中攻城略地，在血腥的乱世中开疆拓土。他天真地以为仅以武力开创盛世驾驭臣民，将文化冲突中匈奴文化的劣势视为汉民族对异族的羞辱，在文化和心理上遭受挫败的他彻底变得疯狂和残暴，任性地施虐于民，横加杀戮。赫连勃勃的困境和大夏国的绝境是他自己一手造成的，一个不懂敬畏、不存怜悯之心的统治者注定要留下千秋万代的骂名，丝毫不值得同情。勃勃一手缔造出的帝国在历史的长河中转瞬即逝，犹如大海中激起的一朵浪花。匈奴这个民族也消逝得无影无踪，有人说他们彻底融入了汉民族，有人说他们西迁建立匈人帝国成为匈牙利人的祖先，不一而足。统万城则随着赫连勃勃的死去和大夏的灭国逐渐没落，直至宋代被毁，仅剩一座都城遗址。
此刻，抬头望向苍穹，湛蓝的天空里飘满了洁白的云朵，它们漂在天河里跌宕起伏；眼前的白土城俯卧在毛乌素沙漠里，在绿树簇拥河水环绕中翘首仰望。云朵与土城同样白得绚丽，白得刺眼，白得不忍直视，它们遥相呼应，像是统万城的前世与今生在历史长河中的回眸。长云无常，翻手为云覆手为雨；长城无限，穿越历史烟云岿然不动。统万城，就在这无常的岁月和无限的历史中跨越了一千六百年的苍凉时光，缓缓成为遗迹。
站在六月的统万城，感受着漫长的炎热、深浓的绿色、广袤的寂静和内心的孤独。与我相伴的是骄艳的阳光、翻滚的飞云、冰凉的河水、呜呜鸣响的沙丘、崖壁上横生的一棵酸枣树、逡巡畏缩的一只蚂蚁。可是一转身，我就踏进了一千六百年前的纷争，与我相随的是赫连勃勃、是十万民夫、是匈奴骑兵、是金戈铁马、是蜿蜒奔腾的黑水河、是巍峨雄壮的统万城。
走在统万城里，城孤独，人孤独；走在统万城里，人的内心并不孤独，人的灵魂并不荒芜；走在统万城里，走进的是一部无边无际的史书，走进的是一方历史无垠的浩瀚星空。
（作者系靖边县人大常委会办公室干部）
